وعن الباقر عليه السّلام : من نظر إلى مبتلى فقال ثلاث مرّات : « الحمد للهّ الذي عافاني ممّا ابتلاك به ، ولو شاء فعل » لم يصبه ذلك البلاء . وعنه عليه السّلام : إذا رأيت مبتلى وأنت معافى فقل « اللّهم إنّي لا أسخر ولا أفخر ولكنّي أحمدك على عظيم نعمائك عليّ » ( 1 ) . « أصبحت عبدا مملوكا » وَلا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً ( 2 ) . « ظالما لنفسي » إِنَّ اللّهَ لا يَظْلِمُ النّاسَ شَيْئاً وَلكِنَّ النّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 3 ) . « لك الحجّة عليّ ولا حجّة لي » قُلْ فلَلِهِّ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ ( 4 ) حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ ( 5 ) رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلّا يَكُونَ لِلنّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ( 6 ) . « ولا أستطيع » هكذا في ( المصرية ) أخذا من نسخة ( ابن أبي الحديد ) ، والصواب : « لا أستطيع » كما في ( ابن ميثم ) بل وكما في ( ابن أبي الحديد ) في شرح الفقرة ( 7 ) . « أن آخذ إلّا ما أعطيتني » « لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت » . « ولا أتقي إلّا ما وقيتني » وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَادْخُلُوا

--> ( 1 ) أخرج هذه الأحاديث الكليني في الكافي 2 : 97 و 98 ح 20 و 22 و 23 ، والحديث الأخير عن الصادق عليه السّلام . ( 2 ) الفرقان : 3 . ( 3 ) يونس : 44 . ( 4 ) الأنعام : 149 . ( 5 ) الشورى : 16 . ( 6 ) النساء : 165 . ( 7 ) شرح ابن أبي الحديد 11 : 84 و 86 ، وشرح ابن ميثم 4 : 36 .